Hi.
Aber natürlich wird diese simple Logik hier wieder eine
Religionshasser nicht davon abhalten, gleich alle religiöse
Menschen für diesen einen Mord haftbar zu machen.
wo siehst Du Religionshass?!
Er übertriebt zwar etwas aber irgendwo kann ich seine Anfangsverdacht auch verstehen.
Seien wir mal ehrlich, gerade lieb hast du sie doch wahrscheinlich auch nicht, oder:smile:
Gandalf
Balázs
Hi.
Woher nimmst du diese Behauptung.
Aus meiner Erfahrung in diesem Forum hier. In Ansätzen ist
dieses in den bisherigen Antworten und vor allem ja auch der
Fragestellung erkennbar. Diese beinhaltet ja schon den Fehler,
dass sie zwischen Allgemeinem (G’tt) und Besonderem (das
angebliche Zitat) nicht unterscheidet.Wie sind Religionshasser hier im Forum für dich erkennbar?
Daran, dass sie hier keine sachliche Diskussion führen können,
dass kein Argument gegen Religionen ihnen zu blöde ist,
Na gut Eli. Verdammt ich wollte das nicht noch mal, gewiss nicht, aber du zwingst mich dazu.
Schau mal diese Intelligente Argumente an und vergesse bitte nicht wie Speedy immer über diese Idiotiesammlung sachliche Diskussion führen:
1 Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde. (Apostelgeschichte 17.24) (Offenbarung 4.11) (Hebräer 11.3) (Johannes 1.1-3) 2 Und die Erde war wüst und leer, und es war finster auf der Tiefe; und der Geist Gottes schwebte auf dem Wasser.
3 Und Gott sprach: Es werde Licht! und es ward Licht. (Psalm 33.9) (2. Korinther 4.6) 4 Und Gott sah, daß das Licht gut war. Da schied Gott das Licht von der Finsternis 5 und nannte das Licht Tag und die Finsternis Nacht. Da ward aus Abend und Morgen der erste Tag.
6 Und Gott sprach: Es werde eine Feste zwischen den Wassern, und die sei ein Unterschied zwischen den Wassern. 7 Da machte Gott die Feste und schied das Wasser unter der Feste von dem Wasser über der Feste. Und es geschah also. (Psalm 19.2) 8 Und Gott nannte die Feste Himmel. Da ward aus Abend und Morgen der andere Tag.
9 Und Gott sprach: Es sammle sich das Wasser unter dem Himmel an besondere Örter, daß man das Trockene sehe. Und es geschah also. (2. Petrus 3.5) (Hiob 38.8-11) 10 Und Gott nannte das Trockene Erde, und die Sammlung der Wasser nannte er Meer. Und Gott sah, daß es gut war. 11 Und Gott sprach: Es lasse die Erde aufgehen Gras und Kraut, das sich besame, und fruchtbare Bäume, da ein jeglicher nach seiner Art Frucht trage und habe seinen eigenen Samen bei sich selbst auf Erden. Und es geschah also. 12 Und die Erde ließ aufgehen Gras und Kraut, das sich besamte, ein jegliches nach seiner Art, und Bäume, die da Frucht trugen und ihren eigenen Samen bei sich selbst hatten, ein jeglicher nach seiner Art. Und Gott sah, daß es gut war. 13 Da ward aus Abend und Morgen der dritte Tag.
14 Und Gott sprach: Es werden Lichter an der Feste des Himmels, die da scheiden Tag und Nacht und geben Zeichen, Zeiten, Tage und Jahre (Psalm 74.16) 15 und seien Lichter an der Feste des Himmels, daß sie scheinen auf Erden. Und es geschah also. 16 Und Gott machte zwei große Lichter: ein großes Licht, das den Tag regiere, und ein kleines Licht, das die Nacht regiere, dazu auch Sterne. (Psalm 136.7-9) 17 Und Gott setzte sie an die Feste des Himmels, daß sie schienen auf die Erde 18 und den Tag und die Nacht regierten und schieden Licht und Finsternis. Und Gott sah, daß es gut war. 19 Da ward aus Abend und Morgen der vierte Tag.
20 Und Gott sprach: Es errege sich das Wasser mit webenden und lebendigen Tieren, und Gevögel fliege auf Erden unter der Feste des Himmels. 21 Und Gott schuf große Walfische und allerlei Getier, daß da lebt und webt, davon das Wasser sich erregte, ein jegliches nach seiner Art, und allerlei gefiedertes Gevögel, ein jegliches nach seiner Art. Und Gott sah, daß es gut war. 22 Und Gott segnete sie und sprach: Seid fruchtbar und mehrt euch und erfüllt das Wasser im Meer; und das Gefieder mehre sich auf Erden. 23 Da ward aus Abend und Morgen der fünfte Tag.
24 Und Gott sprach: Die Erde bringe hervor lebendige Tiere, ein jegliches nach seiner Art: Vieh, Gewürm und Tiere auf Erden, ein jegliches nach seiner Art. Und es geschah also. 25 Und Gott machte die Tiere auf Erden, ein jegliches nach seiner Art, und das Vieh nach seiner Art, und allerlei Gewürm auf Erden nach seiner Art. Und Gott sah, daß es gut war.
Der Mensch ein Bild Gottes
Der Mensch ein Bild Gottes
26 Und Gott sprach: Laßt uns Menschen machen, ein Bild, das uns gleich sei, die da herrschen über die Fische im Meer und über die Vögel unter dem Himmel und über das Vieh und über die ganze Erde und über alles Gewürm, das auf Erden kriecht. (Psalm 8.6-9) 27 Und Gott schuf den Menschen ihm zum Bilde, zum Bilde Gottes schuf er ihn; und schuf sie einen Mann und ein Weib. (Epheser 4.24) (1. Mose 2.7) (1. Mose 2.22) (Matthäus 19.4) 28 Und Gott segnete sie und sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und mehrt euch und füllt die Erde und macht sie euch untertan und herrscht über die Fische im Meer und über die Vögel unter dem Himmel und über alles Getier, das auf Erden kriecht. (Apostelgeschichte 17.26) 29 Und Gott sprach: Seht da, ich habe euch gegeben allerlei Kraut, das sich besamt, auf der ganzen Erde und allerlei fruchtbare Bäume, die sich besamen, zu eurer Speise, 30 und allem Getier auf Erden und allen Vögeln unter dem Himmel und allem Gewürm, das da lebt auf Erden, daß sie allerlei grünes Kraut essen. Und es geschah also. 31 Und Gott sah alles an, was er gemacht hatte; und siehe da, es war sehr gut. Da ward aus Abend und Morgen der sechste Tag.
1 Also ward vollendet Himmel und Erde mit ihrem ganzen Heer. 2 Und also vollendete Gott am siebenten Tage seine Werke, die er machte, und ruhte am siebenten Tage von allen seinen Werken, die er machte. (Johannes 5.17) (Hebräer 4.4) (Hebräer 4.10) 3 Und Gott segnete den siebenten Tag und heiligte ihn, darum daß er an demselben geruht hatte von allen seinen Werken, die Gott schuf und machte. (2. Mose 20.8-11)
4 Also ist Himmel und Erde geworden, da sie geschaffen sind, zu der Zeit, da Gott der HERR Erde und Himmel machte. 5 Und allerlei Bäume auf dem Felde waren noch nicht auf Erden, und allerlei Kraut auf dem Felde war noch nicht gewachsen; denn Gott der HERR hatte noch nicht regnen lassen auf Erden, und es war kein Mensch, der das Land baute. 6 Aber ein Nebel ging auf von der Erde und feuchtete alles Land. 7 Und Gott der HERR machte den Menschen aus einem Erdenkloß, uns blies ihm ein den lebendigen Odem in seine Nase. Und also ward der Mensch eine lebendige Seele. (1. Korinther 15.45)
8 Und Gott der HERR pflanzte einen Garten in Eden gegen Morgen und setzte den Menschen hinein, den er gemacht hatte. 9 Und Gott der HERR ließ aufwachsen aus der Erde allerlei Bäume, lustig anzusehen und gut zu essen, und den Baum des Lebens mitten im Garten und den Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen. (1. Mose 3.22) (1. Mose 3.24) (Offenbarung 2.7) (Offenbarung 22.2)
10 Und es ging aus von Eden ein Strom, zu wässern den Garten, und er teilte sich von da in vier Hauptwasser. 11 Das erste heißt Pison, das fließt um das ganze Land Hevila; und daselbst findet man Gold. 12 Und das Gold des Landes ist köstlich; und da findet man Bedellion und den Edelstein Onyx. 13 Das andere Wasser heißt Gihon, das fließt um das ganze Mohrenland. 14 Das dritte Wasser heißt Hiddekel Tigris, das fließt vor Assyrien. Das vierte Wasser ist der Euphrat.
15 Und Gott der HERR nahm den Menschen und setzte ihn in den Garten Eden, daß er ihn baute und bewahrte. 16 Und Gott der HERR gebot dem Menschen und sprach: Du sollst essen von allerlei Bäumen im Garten; 17 aber von dem Baum der Erkenntnis des Guten und des Bösen sollst du nicht essen; denn welches Tages du davon ißt, wirst du des Todes sterben. (Römer 5.12) (1. Korinther 15.21)
Die Erschaffung des Weibes
18 Und Gott der HERR sprach: Es ist nicht gut, daß der Mensch allein sei; ich will ihm eine Gehilfin machen, die um ihn sei. (Sprüche 31.10-31) 19 Denn als Gott der HERR gemacht hatte von der Erde allerlei Tiere auf dem Felde und allerlei Vögel unter dem Himmel, brachte er sie zu dem Menschen, daß er sähe, wie er sie nennte; denn der wie Mensch allerlei lebendige Tiere nennen würde, so sollten sie heißen. 20 Und der Mensch gab einem jeglichen Vieh und Vogel unter dem Himmel und Tier auf dem Felde seinen Namen; aber für den Menschen ward keine Gehilfin gefunden, die um ihn wäre.
21 Da ließ Gott der HERR einen tiefen Schlaf fallen auf den Menschen, und er schlief ein. Und er nahm seiner Rippen eine und schloß die Stätte zu mit Fleisch. 22 Und Gott der HERR baute ein Weib aus der Rippe, die er vom Menschen nahm, und brachte sie zu ihm. (1. Korinther 11.7-9) (1. Korinther 11.12) (1. Timotheus 2.13) 23 Da sprach der Mensch: Das ist doch Bein von meinem Bein und Fleisch von meinem Fleisch; man wird sie Männin heißen, darum daß sie vom Manne genommen ist. 24 Darum wird ein Mann Vater und Mutter verlassen und an seinem Weibe hangen, und sie werden sein ein Fleisch. (Matthäus 19.5-6) (Epheser 5.28-31) 25 Und sie waren beide nackt, der Mensch und das Weib, und schämten
Und die Schlange war listiger denn alle Tiere auf dem Felde, die Gott der HERR gemacht hatte, und sprach zu dem Weibe: Ja, sollte Gott gesagt haben: Ihr sollt nicht essen von den Früchten der Bäume im Garten? (Offenbarung 12.9) (Offenbarung 20.2) 2 Da sprach das Weib zu der Schlange: Wir essen von den Früchten der Bäume im Garten; (1. Mose 2.16) 3 aber von den Früchten des Baumes mitten im Garten hat Gott gesagt: Eßt nicht davon, rührt’s auch nicht an, daß ihr nicht sterbt. (1. Mose 2.17) 4 Da sprach die Schlange zum Weibe: Ihr werdet mitnichten des Todes sterben; (Johannes 8.44) 5 sondern Gott weiß, daß, welches Tages ihr davon eßt, so werden eure Augen aufgetan, und werdet sein wie Gott und wissen, was gut und böse ist.
6 Und das Weib schaute an, daß von dem Baum gut zu essen wäre und daß er lieblich anzusehen und ein lustiger Baum wäre, weil er klug machte; und sie nahm von der Frucht und aß und gab ihrem Mann auch davon, und er aß. (Jakobus 1.14) (1. Timotheus 2.14) 7 Da wurden ihrer beiden Augen aufgetan, und sie wurden gewahr, daß sie nackt waren, und flochten Feigenblätter zusammen und machten sich Schürze. (1. Mose 2.25)
8 Und sie hörten die Stimme Gottes des HERRN, der im Garten ging, da der Tag kühl geworden war. Und Adam versteckte sich mit seinem Weibe vor dem Angesicht Gottes des HERRN unter die Bäume im Garten. (Jeremia 23.24) 9 Und Gott der HERR rief Adam und sprach zu ihm: Wo bist du? 10 Und er sprach: Ich hörte deine Stimme im Garten und fürchtete mich; denn ich bin nackt, darum versteckte ich mich. 11 Und er sprach: Wer hat dir’s gesagt, daß du nackt bist? Hast du nicht gegessen von dem Baum, davon ich dir gebot, du solltest nicht davon essen? 12 Da sprach Adam: Das Weib, das du mir zugesellt hast, gab mir von von dem Baum, und ich aß. 13 Da sprach Gott der HERR zum Weibe: Warum hast du das getan? Das Weib sprach: Die Schlange betrog mich also, daß ich aß. (2. Korinther 11.3)
14 Da sprach Gott der HERR zu der Schlange: Weil du solches getan hast, seist du verflucht vor allem Vieh und vor allen Tieren auf dem Felde. Auf deinem Bauche sollst du gehen und Erde essen dein Leben lang. (Jesaja 65.25) 15 Und ich will Feindschaft setzen zwischen dir und dem Weibe und zwischen deinem Samen und ihrem Samen. Derselbe soll dir den Kopf zertreten, und du wirst ihn in die Ferse stechen. (Galater 4.4) (1. Johannes 3.8) (Hebräer 2.14) (Römer 16.20) (Johannes 14.30) (Offenbarung 12.17)
16 Und zum Weibe sprach er: Ich will dir viel Schmerzen schaffen, wenn du schwanger wirst; du sollst mit Schmerzen Kinder gebären; und dein Verlangen soll nach deinem Manne sein, und er soll dein Herr sein. (Epheser 5.22) (1. Timotheus 2.11-12)
17 Und zu Adam sprach er: Dieweil du hast gehorcht der Stimme deines Weibes und hast gegessen von dem Baum, davon ich dir gebot und sprach: Du sollst nicht davon essen, verflucht sei der Acker um deinetwillen, mit Kummer sollst du dich darauf nähren dein Leben lang. 18 Dornen und Disteln soll er dir tragen, und sollst das Kraut auf dem Felde essen. 19 Im Schweiße deines Angesichts sollst du dein Brot essen, bis daß du wieder zu Erde werdest, davon du genommen bist. Denn du bist Erde und sollst zu Erde werden. (2. Thessalonicher 3.10) (Prediger 12.7)
Und Adam erkannte sein Weib Eva, und sie ward schwanger und gebar den Kain und sprach: Ich habe einen Mann gewonnen mit dem HERRN. 2 Und sie fuhr fort und gebar Abel, seinen Bruder. Und Abel ward ein Schäfer; Kain aber ward ein Ackermann.
3 Es begab sich nach etlicher Zeit, daß Kain dem HERRN Opfer brachte von den Früchten des Feldes; 4 und Abel brachte auch von den Erstlingen seiner Herde und von ihrem Fett. Und der HERR sah gnädig an Abel und sein Opfer; (Hebräer 11.4) 5 aber Kain und sein Opfer sah er nicht gnädig an. Da ergrimmte Kain sehr, und seine Gebärde verstellte sich. 6 Da sprach der HERR zu Kain: Warum ergrimmst du? und warum verstellt sich deine Gebärde? 7 Ist’s nicht also? Wenn du fromm bist, so bist du angenehm; bist du aber nicht fromm, so ruht die Sünde vor der Tür, und nach dir hat sie Verlangen; du aber herrsche über sie. (Galater 5.17) (Römer 6.12)
8 Da redete Kain mit seinem Bruder Abel. Und es begab sich, da sie auf dem Felde waren, erhob sich Kain wider seinen Bruder Abel und schlug ihn tot. (1. Johannes 3.12) (1. Johannes 1.3-15)
9 Da sprach der HERR zu Kain: Wo ist dein Bruder Abel? Er sprach: Ich weiß nicht; soll ich meines Bruders Hüter sein? 10 Er aber sprach: Was hast du getan? Die Stimme des Bluts deines Bruders schreit zu mir von der Erde. (Psalm 9.13) (Matthäus 23.35) (Hebräer 12.24) 11 Und nun verflucht seist du auf der Erde, die ihr Maul hat aufgetan und deines Bruders Blut von deinen Händen empfangen. 12 Wenn du den Acker bauen wirst, soll er dir hinfort sein Vermögen nicht geben. Unstet und flüchtig sollst du sein auf Erden.
13 Kain aber sprach zu dem HERRN: Meine Sünde ist größer, denn daß sie mir vergeben werden möge. 14 Siehe, du treibst mich heute aus dem Lande, und ich muß mich vor deinem Angesicht verbergen und muß unstet und flüchtig sein auf Erden. So wird mir’s gehen, daß mich totschlage, wer mich findet. (Hiob 15.20-24) 15 Aber der HERR sprach zu ihm: Nein; sondern wer Kain totschlägt, das soll siebenfältig gerächt werden. Und der HERR machte ein Zeichen an Kain, daß ihn niemand erschlüge, wer ihn fände. 16 Also ging Kain von dem Angesicht des HERRN und wohnte im Lande Nod, jenseit Eden, gegen Morgen.
Kains Nachkommen
17 Und Kain erkannte sein Weib, die ward schwanger und gebar den Henoch. Und er baute eine Stadt, die nannte er nach seines Sohnes Namen Henoch. 18 Henoch aber zeugte Irad, Irad zeugte Mahujael, Mahujael zeugte Methusael, Methusael zeugte Lamech. 19 Lamech aber nahm zwei Weiber; eine hieß Ada, die andere Zilla. 20 Und Ada gebar Jabal; von dem sind hergekommen, die in Hütten wohnten und Vieh zogen. 21 Und sein Bruder hieß Jubal; von dem sind hergekommen die Geiger und Pfeifer. 22 Die Zilla aber gebar auch, nämlich den Thubalkain, den Meister in allerlei Erz- und Eisenwerk. Und die Schwester des Thubalkain war Naema.
23 Und Lamech sprach zu seinen Weibern Ada und Zilla: Ihr Weiber Lamechs, hört meine Rede und merkt, was ich sage: Ich habe einen Mann erschlagen für meine Wunde und einen Jüngling für meine Beule; 24 Kain soll siebenmal gerächt werden, aber Lamech siebenundsiebzigmal. (1. Mose 4.15) (Matthäus 18.21-22)
Set und Enosch
25 Adam erkannte abermals sein Weib, und sie gebar einen Sohn, den hieß sie Seth; denn Gott hat mir, sprach sie, einen andern Samen gesetzt für Abel, den Kain erwürgt hat. 26 Und Seth zeugte auch einen Sohn und hieß ihn Enos. Zu der Zeit fing man an, zu predigen
Dies ist das Buch von des Menschen Geschlecht. Da Gott den Menschen schuf, machte er ihn nach dem Bilde Gottes;? (1. Mose 1.27) (Lukas 3.38) 2 und schuf sie einen Mann und ein Weib und segnete sie und hieß ihren Namen Mensch zur Zeit, da sie geschaffen wurden.
3 Und Adam war hundertunddreißig Jahre alt und zeugte einen Sohn, der seinem Bild ähnlich war und hieß ihn Seth (Psalm 51.7) (1. Korinther 15.49) 4 und lebte darnach achthundert Jahre und zeugte Söhne und Töchter; 5 daß sein ganzes Alter ward neunhundertunddreißig Jahre, und starb.
6 Seth war hundertundfünf Jahre alt und zeugte Enos 7 und lebte darnach achthundertundsieben Jahre und zeugte Söhne und Töchter; 8 daß sein ganzes Alter ward neunhundertundzwölf Jahre, und starb.
9 Enos war neunzig Jahre alt und zeugte Kenan 10 und lebte darnach achthundertundfünzig Jahre und zeugte Söhne und Töchter; 11 daß sein ganzes Alter ward neunhundertundfünf Jahre, und starb.
12 Kenan war siebzig Jahre alt und zeugte Mahalaleel 13 und lebte darnach achthundertundvierzig Jahre und zeugte Söhne und Töchter; 14 daß sein ganzes Alter ward neunhundertundzehn Jahre, und starb.
15 Mahalaleel war fünfundsechzig Jahre und zeugte Jared 16 und lebte darnach achthundertunddreißig Jahre und zeugte Söhne und Töchter; 17 daß sein ganzes Alter ward achthundert und fünfundneunzig Jahre, und starb.
18 Jared war hundertzweiundsechzig Jahre alt und zeugte Henoch 19 und er lebte darnach achthundert Jahre und zeugte Söhne und Töchter; 20 daß sein ganzes Alter ward neunhundert und zweiundsechzig Jahre, und starb.
21 Henoch war fünfundsechzig Jahre alt und zeugte Methusalah. 22 Und nachdem er Methusalah gezeugt hatte, blieb er in einem göttlichen Leben dreihundert Jahre und zeugte Söhne und Töchter; (1. Mose 6.9) (Judas 1.14) 23 daß sein ganzes Alter ward dreihundertfünfundsechzig Jahre. 24 Und dieweil er ein göttliches Leben führte, nahm ihn Gott hinweg, und er ward nicht mehr gesehen. (Hebräer 11.5) (2. Könige 2.11) (Jesaja 57.1-2)
25 Methusalah war hundertsiebenundachtzig Jahre alt und zeugte Lamech 26 und lebte darnach siebenhundert und zweiundachtzig Jahre und zeugte Söhne und Töchter; 27 daß sein ganzes Alter ward neunhundert und neunundsechzig Jahre, und starb.
28 Lamech war hundertzweiundachtzig Jahre alt und zeugte einen Sohn 29 und hieß ihn Noah und sprach: Der wird uns trösten in unsrer Mühe und Arbeit auf der Erde, die der HERR verflucht hat. (1. Mose 3.17-19) 30 Darnach lebte er fünfhundert und fünfundneunzig Jahre und zeugte Söhne und Töchter; 31 daß sein ganzes Alter ward siebenhundert siebenundsiebzig Jahre, und starb.
32 Noah war fünfhundert Jahre alt und zeugte Sem, Ham und Japheth.
Da sich aber die Menschen begannen zu mehren auf Erden und ihnen Töchter geboren wurden, 2 da sahen die Kinder Gottes nach den Töchtern der Menschen, wie sie schön waren, und nahmen zu Weibern, welche sie wollten. (Matthäus 24.38) 3 Da sprach der HERR: Die Menschen wollen sich von meinem Geist nicht mehr strafen lassen; denn sie sind Fleisch. Ich will ihnen noch Frist geben hundertundzwanzig Jahre. (1. Petrus 3.20) 4 Es waren auch zu den Zeiten Tyrannen auf Erden; denn da die Kinder Gottes zu den Töchtern der Menschen eingingen und sie ihnen Kinder gebaren, wurden daraus Gewaltige in der Welt und berühmte Männer.
Ankündigung der Sintflut. Noahs Erwählung. Bau der Arche
5 Da aber der HERR sah, daß der Menschen Bosheit groß war auf Erden und alles Dichten und Trachten ihres Herzens nur böse war immerdar, (1. Mose 8.21) 6 da reute es ihn, daß er die Menschen gemacht hatte auf Erden, und es bekümmerte ihn in seinem Herzen, (Jeremia 18.10) (4. Mose 23.19) (Psalm 18.27) 7 und er sprach: Ich will die Menschen, die ich gemacht habe, vertilgen von der Erde, vom Menschen an bis auf das Vieh und bis auf das Gewürm und bis auf die Vögel unter dem Himmel; denn es reut mich, daß ich sie gemacht habe. 8 Aber Noah fand Gnade vor dem HERRN.
9 Dies ist das Geschlecht Noahs. Noah war ein frommer Mann und ohne Tadel und führte ein göttliches Leben zu seinen Zeiten. (Hebräer 11.7) (1. Mose 5.22) (1. Mose 5.24) 10 und zeugte drei Söhne Sem, Ham und Japheth. 11 Aber die Erde war verderbt vor Gottes Augen und voll Frevels. 12 Da sah Gott auf die Erde, und siehe, sie war verderbt; denn alles Fleisch hatte seinen Weg verderbt auf Erden. (Psalm 14.2-3)
13 Da sprach Gott zu Noah: Alles Fleisches Ende ist vor mich gekommen; denn die Erde ist voll Frevels von ihnen; und siehe da, ich will sie verderben mit der Erde. (Amos 8.2) 14 Mache dir einen Kasten von Tannenholz und mache Kammern darin und verpiche ihn mit Pech inwendig und auswendig. 15 Und mache ihn also: Dreihundert Ellen sei die Länge, fünfzig Ellen die Weite und dreißig Ellen die Höhe. 16 Ein Fenster sollst du daran machen obenan, eine Elle groß. Die Tür sollst du mitten in seine Seite setzen. Und er soll drei Boden haben: einen unten, den andern in der Mitte, den dritten in der Höhe.
17 Denn siehe, ich will eine Sintflut große Flut mit Wasser kommen lassen auf Erden, zu verderben alles Fleisch, darin ein lebendiger Odem ist, unter dem Himmel. Alles, was auf Erden ist, soll untergehen. 18 Aber mit dir will ich einen Bund aufrichten; und du sollst in den Kasten gehen mit deinen Söhnen, mit deinem Weibe und mit deiner Söhne Weibern. 19 Und du sollst in den Kasten tun allerlei Tiere von allem Fleisch, je ein Paar, Männlein und Weiblein, daß sie lebendig bleiben bei dir. 20 Von den Vögeln nach ihrer Art, von dem Vieh nach seiner Art und von allerlei Gewürm auf Erden nach seiner Art: von den allen soll je ein Paar zu dir hineingehen, daß sie leben bleiben. 21 Und du sollst allerlei Speise zu dir nehmen, die man ißt, und sollst sie bei dir sammeln, daß sie dir und ihnen zur Nahrung da sei. 22 Und Noah tat alles, was ihm Gott gebot.
Und der HERR sprach zu Noah: Gehe in den Kasten, du und dein ganzes Haus; denn ich habe dich gerecht ersehen vor mir zu dieser Zeit. 2 Aus allerlei reinem Vieh nimm zu dir je sieben und sieben, das Männlein und sein Weiblein; von dem unreinen Vieh aber je ein Paar, das Männlein und sein Weiblein. (1. Mose 8.20) (3. Mose 11.1) 3 Desgleichen von den Vögeln unter dem Himmel je sieben und sieben, das Männlein und sein Weiblein, auf daß Same lebendig bleibe auf dem ganzen Erdboden. 4 Denn von nun an über sieben Tage will ich regnen lassen auf Erden vierzig Tage und vierzig Nächte und vertilgen von dem Erdboden alles, was Wesen hat, was ich gemacht habe.
5 Und Noah tat alles, was ihm der HERR gebot. (1. Mose 6.22) 6 Er war aber sechshundert Jahre alt, da das Wasser der Sintflut große Flut auf Erden kam. 7 Und er ging in den Kasten mit seinen Söhnen, seinem Weibe und seiner Söhne Weibern vor dem Gewässer der Sintflut. (1. Petrus 3.20) 8 Von dem reinen Vieh und von dem unreinen, von den Vögeln und von allem Gewürm auf Erden 9 gingen zu ihm in den Kasten paarweise, je ein Männlein und Weiblein, wie ihm Gott geboten hatte. (1. Mose 6.19)
10 Und da die sieben Tage vergangen waren, kam das Gewässer der Sintflut auf Erden.
Die Sintflut bricht herein
11 In dem sechshundertsten Jahr des Alters Noahs, am siebzehnten Tage des zweiten Monats, das ist der Tag, da aufbrachen alle Brunnen der großen Tiefe, und taten sich auf die Fenster des Himmels, 12 und kam ein Regen auf Erden vierzig Tage und vierzig Nächte. 13 Eben am selben Tage ging Noah in den Kasten mit Sem, Ham und Japheth, seinen Söhnen, und mit seinem Weibe und seiner Söhne drei Weibern, 14 dazu allerlei Getier nach seiner Art, allerlei Vieh nach seiner Art, allerlei Gewürm, das auf Erden kriecht, nach seiner Art und allerlei Vögel nach ihrer Art, alles was fliegen konnte, alles, was Fittiche hatte; 15 das ging alles zu Noah in den Kasten paarweise, von allem Fleisch, darin ein lebendiger Geist war. 16 Und das waren Männlein und Weiblein von allerlei Fleisch, und gingen hinein, wie denn Gott ihm geboten hatte. Und der HERR schloß hinter ihm zu. (1. Mose 6.19)
17 Da kam die Sintflut vierzig Tage auf Erden, und die Wasser wuchsen und hoben den Kasten auf und trugen ihn empor über die Erde. 18 Also nahm das Gewässer überhand und wuchs sehr auf Erden, daß der Kasten auf dem Gewässer fuhr. 19 Und das Gewässer nahm überhand und wuchs so sehr auf Erden, daß alle hohen Berge unter dem ganzen Himmel bedeckt wurden. 20 Fünfzehn Ellen hoch ging das Gewässer über die Berge, die bedeckt wurden.
21 Da ging alles Fleisch unter, das auf Erden kriecht, an Vögeln, an Vieh, an Tieren und an allem, was sich regt auf Erden, und alle Menschen. (2. Petrus 3.6) (Hiob 22.15-16) 22 Alles, was einen lebendigen Odem hatte auf dem Trockenen, das starb. 23 Also ward vertilgt alles, was auf dem Erdboden war, vom Menschen an bis auf das Vieh und das Gewürm und auf die Vögel unter dem Himmel; das ward alles von der Erde vertilgt. Allein Noah blieb übrig und was mit ihm in dem Kasten war. 24 Und das Gewässer stand auf Erden hundertundfünfzig Tage
Gruss,
Eli
Balázs
Moin,
Seien wir mal ehrlich, gerade lieb hast du sie doch
wahrscheinlich auch nicht, oder:smile:
wen meinst Du jetzt?
Die radikalen Muslime?
Nein die mag ich wirklich nicht, aber nur ob ihrer Menschenverachtung und daß sie eine Religion in den Dreck ziehen bzw. für ihre Zwecke missbrauchen.
Wer an etwas glauben mag soll es tun, aber er/sie möge dritte bitte in Frieden lassen.
Gandalf
Hi
:stimmt.
Da war letzten so einer an der Tür. Stank wie die Pest, hatte Ziegenhufe, Pelz und :machte"Määh". …
ist sein gutes Recht…wie auch deines …
(von altgriechisch ἄθεος átheos „ohne Gott“) bezeichnet im engeren Sinne die Überzeugung,dass es keinen Gott und keinerlei Götter gibt.… Wiki
es steht jedem frei seine (Gottes) Grösse zu erkennen- kannst aber auch „zufällig“ tun und lassen was du willst… wozu dann noch aufregen ?
„Määh“. …
der sozialen Norm um die asozialen Handlungen seiner Gläubigen … zu rechtfertigen…
na und?
ist ja längst bekannt was Menschen dir sagen werden bzw.was du dir selbst auferlegen willst– aber pass auf es gibt jetzt ganz viele Völker, viele Länder viele unterschiedliche Gesetze…- und trotzdem nur einen Lebengeber… der u.a. auch dir heute noch so erklärt:
1.Sam 8, 9… Höre auf die Stimme des Volkes in allem, was sie dir gesagt haben; denn nicht dich haben sie verworfen, sondern mich haben sie verworfen, daß ich nicht König über sie sein soll!.. doch verwarne sie ausdrücklich und verkündige ihnen das Recht des Königs, der über sie herrschen wird! …s.Röm.13,1…Schlachter Bibel 2000 speedytwo
Schau mal diese Intelligente Argumente an und vergesse bitte
nicht wie Speedy immer über diese Idiotiesammlung sachliche
Diskussion führen:
Und was soll mir dieses nun sagen, bzw. was hat dieses mit meiner Kritik zu tun?
Ich bin nicht Speedy und habe mit seiner Argumentationsweise hier nichts zu tun.
Eli, das ist hier schon so oft diskutiert worden. Und du
sprichst immer noch die Religion pauschal von der
Verantwortung frei.
Tue ich das? Wo in meinem Beitrag siehst du dieses gegeben?
Wenn du ein religiöse Mensch bist, wovon ich ausgehe, bist du
dann nicht der Ansicht, die Religion sei dazu in der Lage, dir
zum Beispiel in einer schwierigen Situation Halt zu geben?
Die Religion? Sicherlich nicht, mir geben andere Menschen und G’tt hier Halt und G’tt ist hierbei der Teil in mir. In diesem Sinne also auch der menschliche Teil.
Oder dir Leitlinien für dein Verhalten zu geben oder das Leben
in der Gemeinschaft zu organisieren? Wenn ja, dann müsstest du
auch einsehen, dass Religion ebenfalls dazu geeignet ist,
Menschen in die falsche Richtung zu lenken.
Ja, sicherlich, nur sollte man in einem solchen Fall sich eben genau darauf mit seiner Kritik beziehen. Dieses ist hier eben wieder einmal genau nicht passiert.
Welches Buch ich dir aktuell empfehle, dürfte dir wohl bekannt
sein. Es wurde bei Aspekte und t-t-t auch besprochen.
… dennoch habe ich keine Ahnung davon, da ich ausserhalb von Deutschland lebe.
Die einen misbrauchen hier die Idee von G’tt und andere eben die Idee
des Rechtstaates (oder warum töten dort Deutsche?).Zu der Frage in Klammern: Das ist eine vollkommene
Tatsachenverdrehung. Der Militäreinsatz dort hat seine Gründe.
Eben, eben. So denkt der betreffende Afghan sicherlich auch, welcher seine Gründe hatte so zu handeln. Und hierbei geht es mir nicht darum, dass es hier berechtigte oder höherstehende Gründe geben kann, sondern nur, dass man solche Bewertungen im Kontext vornehmen muss und sicherlich nicht auf irgend welche Medienberichten stützen sollte.
Gruss,
Eli
Hi.
wen meinst Du jetzt?
Die radikalen Muslime?
Alle radikalen, die sich auf Gott berufen besonders.
Wer an etwas glauben mag soll es tun,
Klingt auf die Schnelle vernünftig und besonnen.
Er „mag“ das aber nicht, er muss, und das ist das Problem.
aber er/sie möge dritte bitte in Frieden lassen.
Ist das nicht pures Wunschdenken angesichts unser Geschichte ?
Wann, wo konnte er/sie das wirklich lassen?
Religionen müssen leider domestiziert werden wie alle anderen dogmatischen Ideologien.
Sonst machen sie es mit uns und das nicht ganz liebevoll:smile:
Gandalf
Balázs
Moin,
Religionen müssen leider domestiziert werden wie alle anderen
dogmatischen Ideologien.
dem stimme ich unumwunden zu, auch und vor allem dem Nebensatz.
Alle dogmatischen Systeme haben leider die Tendenz mangels rationaler Begründbarkeit Andersdenkende anzugreifen.
Die Geschichte ist leider voll von Beispielen.
Gandalf
(und wer nicht an Russels Teekanne glaubt, kriegt eins aufs Maul)
Und was soll mir dieses nun sagen, bzw. was hat dieses mit
meiner Kritik zu tun?
Ich versuche das zu erklären.
Wie sind Religionshasser hier im Forum für dich erkennbar?
Daran, dass sie hier keine sachliche Diskussion führen können,
Über die „Sammlung“ Z.B ist das deiner Meinung möglich?
dass kein Argument gegen Religionen ihnen zu blöde ist,
Das kann man aber aufzeigen und kritisieren.
dass ist irrational
Und die Reli. dagegen streng rational?
und unlogisch argumentieren, wenn es gegen Religionen geht,
Bedauerlich.
Aber woran könnte das wohl liegen?
Hat welche monotheistische Reli. mal die Logik, die Lehre des folgerichtigen Denkens, voll mit ihren für sie schmerzhaften Folgen je akzeptiert?
Das kann sie schon prinzipiell nicht.
dass sie schnell persönlich werden
Und? Gilt das ausschließlich für Atheisten bzw. Religionsgegner?
und religiöse Menschen hier angreifen
So lange das nicht mit physikalischer Gewalt wie das die Reli. und dann ihre Gegner das oft taten ist das zwar nicht gutheißen aber zu akzeptieren.
Weil etwas streitbares auf die Spitze zu treiben kann erfahrungsgemäß zur Klärung beitragen.
Ich bin nicht Speedy
Wurde auch nicht behauptet.
und habe mit seiner Argumentationsweise
hier nichts zu tun.
Leider erkennbar auch nichts dagegen und das gibt einem halt zu denken.
Hi.
(und wer nicht an Russels Teekanne glaubt, kriegt eins aufs
Maul)
Zwei.
Aber diese auch nur virtuell weil nichts ist langfristig wirksamer als ein aus dem Schlummer geweckter somatische Marker.
Das ist Folter pur:smile:
Wer Ziegen nicht von Schafen unterscheiden kann, sollte auch bei der Unterscheidung Wahrheit / Lüge vorsichtig sein. Könnte ebenso falsch sein.
Gruß, Paran
Hallo.
dass ist irrational
Und die Reli. dagegen streng rational?
Genau das ist der Punkt. Einige meinen hier mit Religionen zu diskutieren oder selbige zu kritisieren, wo es in Wirklichkeit aber um Menschen geht, so auch hier im Forum, wo du u.a. mit mir diskutierst und hier möchte ich doch gerne wissen, wo ich irrational argumentiert hätte. Mein Punkt war, dass viele Religionskritiker hier im Forum mehr als irrational argumentieren.
und unlogisch argumentieren, wenn es gegen Religionen geht,
Bedauerlich.
Aber woran könnte das wohl liegen?
Ja, woran? Aufgrund deines Beitrags hier würde ich einfach einmal vermuten: Unwissen, Vorurteile, unlogisches Denken, Irrationalität. Oder anders gesagt: Als Atheist ist man nicht automatisch rational oder gar ein Religionsexperte 
Hat welche monotheistische Reli. mal die Logik, die Lehre des
folgerichtigen Denkens, voll mit ihren für sie schmerzhaften
Folgen je akzeptiert?
Ja und diese Frage zeigt wiederum dein Unwissen über diesen Gegenstand.
Das kann sie schon prinzipiell nicht.
Aha und aufgrund welches Prinzips nicht?
dass sie schnell persönlich werden
Und? Gilt das ausschließlich für Atheisten bzw.
Religionsgegner?und religiöse Menschen hier angreifen
So lange das nicht mit physikalischer Gewalt wie das die Reli.
und dann ihre Gegner das oft taten ist das zwar nicht
gutheißen aber zu akzeptieren.
Und wieder dieser massiv irrational und unverschämte Herleitung, ganz so, als seihen alle Religiösen (oder auch nur eine/r) hier Gewalttäter. So erinnere ich noch einmal, dass es um den Stil der Diskussionen hier im Forum geht. Da kann aggressives Verhalten sicherlich eben nicht dadurch rechtfertigt werden, dass irgendwo auf der Welt ein Mann seine Frau schlägt.
Weil etwas streitbares auf die Spitze zu treiben kann
erfahrungsgemäß zur Klärung beitragen.
Davon habe ich hier im Forum noch selten ewtas gesehen. Vor allem wird hier selten etwas auf die Spitze getrieben, sondern wie auch bei diesem Beitrag nur um irrationalen Vorurteilen um sich geworfen. So, ja auch bei der konkreten „Diskussion“ hier.
und habe mit seiner Argumentationsweise
hier nichts zu tun.Leider erkennbar auch nichts dagegen und das gibt einem halt
zu denken.
Ich folge daraus einmal, dass du eigentlich keine Argumente hast. Deine Vorurteile über religiöse Menschen scheitern eben hier im Forum am konkreten Beispiel. So trifft keiner deiner Kritikpunkte auf mich zu. Und selbst obwohl dir dieses offensichtlich selbst auffällt, hälst du irrational daran fest.
Gruss,
Eli
Hi
(und wer nicht an Russels Teekanne glaubt, kriegt eins aufs
Maul)
Und
Zwei
wer nicht an die Evolution glaubt-
Das ist Folter pur:smile: speedytwo
Hi Speedy
wer nicht an die Evolution glaubt-
Das ist Folter pur:smile:
Hoffentlich kannst du diese Inquisition noch paar Jahre heldenhaft aushalten.
Immunisiere dich aber brav weiter weil die somatische Marker sind wahrlich heimtückisches Teufelswerk.
Mit denen ist nichts zu Spaßen
speedytwo
Grüssi
Balázs
Hi.
dass ist irrational
Und die Reli. dagegen streng rational?
Genau das ist der Punkt. Einige meinen hier mit Religionen zu
diskutieren oder selbige zu kritisieren, wo es in Wirklichkeit
aber um Menschen geht,
Die ja (ihre jeweiligen) Reli. für als ultimative, absolute Wahrheit Orakeln.
Auf diesen Punkt zielte meine ursprüngliche Frage.
Erst da Einigkeit, dann können wir weiter.
so auch hier im Forum, wo du u.a. mit
mir diskutierst und hier möchte ich doch gerne wissen, wo ich
irrational argumentiert hätte. Mein Punkt war, dass viele
Religionskritiker hier im Forum mehr als irrational
argumentieren.
Ich wüsste nicht wo ich das bestritten hätte außer dein kategorisches „mehr“ bezüglich auf die Kritiker:smile:
Mir ist schon lange bewusst, dass die Palette von Debil bis Genie fließend ist.
Wogegen ich mit wäre ist deine nicht mal latente Generalisierung der Kritiker.
und unlogisch argumentieren, wenn es gegen Religionen geht,
Bedauerlich.
Aber woran könnte das wohl liegen?Ja, woran? Aufgrund deines Beitrags hier würde ich einfach
einmal vermuten: Unwissen, Vorurteile, unlogisches Denken,
Irrationalität. Oder anders gesagt: Als Atheist ist man nicht
automatisch rational oder gar ein ReligionsexperteHat welche monotheistische Reli. mal die Logik, die Lehre des
folgerichtigen Denkens, voll mit ihren für sie schmerzhaften
Folgen je akzeptiert?Ja und diese Frage zeigt wiederum dein Unwissen über diesen
Gegenstand.
Ja sagst du, aber über was ja?
Soll das dann heißen, dass Reli. und egal welche der Logik bis für uns Menschen nicht mehr aufzulösenden Konsequenzen gerecht wird?
Oder, dass ich sie (die Logik) falsch verstanden habe?
Präzisiere das bitte.
Das kann sie schon prinzipiell nicht.
Aha und aufgrund welches Prinzips nicht?
Münchhausen Trillema.
dass sie schnell persönlich werden
Und? Gilt das ausschließlich für Atheisten bzw.
Religionsgegner?und religiöse Menschen hier angreifen
So lange das nicht mit physikalischer Gewalt wie das die Reli.
und dann ihre Gegner das oft taten ist das zwar nicht
gutheißen aber zu akzeptieren.Und wieder dieser massiv irrational und unverschämte
Herleitung,
Persönliche Gefühle, Behauptungen helfen uns nicht weiter, geschichtliche, überprüfbare Tatsachen schon.
ganz so, als seihen alle Religiösen (oder auch nur
eine/r) hier Gewalttäter.
Wo habe ich das behauptet?
Vermuten kann ich das aber wohl, dass es mal eine oder andere irre geleitete dazu wird und das mit gutem Grund. Wäre ja nichts was neues, undenkbares, oder?
So erinnere ich noch einmal, dass es
um den Stil der Diskussionen hier im Forum geht.
Da ist nichts zu machen.
Nimm das gelassen hin, ich tu das ja auch:smile:)
Da kann aggressives Verhalten sicherlich eben nicht dadurch
rechtfertigt werden, dass irgendwo auf der Welt ein Mann seine
Frau schlägt.
Das stimmt. Wenn das aber die Regel bzw. in der Reli. dazu aufgefordert wird, dann könnte man schon nach den Ursachen fragen.
Weil etwas streitbares auf die Spitze zu treiben kann
erfahrungsgemäß zur Klärung beitragen.Davon habe ich hier im Forum noch selten ewtas gesehen. Vor
allem wird hier selten etwas auf die Spitze getrieben, sondern
wie auch bei diesem Beitrag nur um irrationalen Vorurteilen um
sich geworfen. So, ja auch bei der konkreten „Diskussion“
hier.
Wie gesagt die Palette ist halt breit:smile:
und habe mit seiner Argumentationsweise
hier nichts zu tun.Leider erkennbar auch nichts dagegen und das gibt einem halt
zu denken.Ich folge daraus einmal, dass du eigentlich keine Argumente
hast.
Interessant.
Deine Vorurteile
Die ja wären?
über religiöse Menschen scheitern eben
hier im Forum am konkreten Beispiel.
Die ja wären?
So trifft keiner deiner
Kritikpunkte auf mich zu.
Das prüfen wir mal:smile:
Und selbst obwohl dir dieses
offensichtlich selbst auffällt,
Don’t put your f.word in my mind, please:smile:
Unseriös für einen Gläubigen.
hälst du irrational daran
fest.
So so.
Aber bedenke bitte. Du hast noch nie eine entscheidende Frage meinerseits beantwortet.
Behauptungen liefest du aber ne Menge:smile:
Hole bitte nach. Fange mit deinen Dogmen an:smile:
Gruss,
Eli
Balázs
Hi Balazs,
…unser?oder unserer Geschichte?
Und wenn ja,wessen Geschichte?
Ich bin 1958 geboren und wenn Du WK 2 meinen solltest,damit bin ich raus.
Wenn nicht und ich habe Dich missverstanden sry.
LG Oscara
Hi oscara
…unser?oder unserer Geschichte?
Gute Frage.
An diesen Feinheiten scheitere ich immer noch regelmäßig, sry:smile:
Und wenn ja,wessen Geschichte?
Die der Menschheit.
Ich bin 1958 geboren und wenn Du WK 2 meinen solltest,damit
bin ich raus.
Warum das denn?
Die Geschichte ist nicht das was man persönlich erlebte.
Nebenher, eine Untersuchung des WK 2 zeigt aber was die monotheistische Relis. wenn es wirklich hart kommt das nicht können was ihre moderne Versionen mit realen Divisionen:smile:
LG Oscara
Balázs
Hi Balazs
Hoffentlich kannst du diese Inquisition noch paar Jahre heldenhaft aushalten.
Immunisiere dich aber brav weiter weil die somatische Marker sind wahrlich :heimtückisches Teufelswerk. … Mit denen ist nichts zu Spaßen
Danke für den Tipp, mit dem Lebengeber aber auch nicht…denke man nur an Eden 1.Mo.2,17… und an das „Kürzel“ Ps.90,10…so beweist der Lebengeber auch seine Größe…und wenn schon-er muss sich auch nicht direkt „beweisen“…
die Bibel sagt es aber Gläubigen wie auch Ungläubigen- die möglicherweise Interesse haben, was das noch Leben bietet-
Joh.5, 19…wir wissen, daß die ganze Welt sich im Bösen befindet.[4]Fn. od. in die Macht des Bösen gegeben ist… 20 Wir wissen aber, daß der Sohn Gottes gekommen ist und uns Verständnis gegeben hat, damit wir den Wahrhaftigen erkennen…Schlachter Bibel 2000 ist ja jedem freigestellt…
An diesen Feinheiten scheitere ich immer noch regelmäßig, sry:smile: …
Dazu kurz - Feinheiten gibt es auch in den Schriften viele, genau darauf kommt es an, auf mögliche Folgen, diese herausfiltern bedeutet eben „Stückwerk“1.Kor.13,9…und
wenn sich ein Atheist schon an biblischen Fragen und Antworten beteiligt-die berechtigte Frage- sollte er dann nicht auch möglichst korrekte biblische Antworten vertragen können? … speedytwo
Hi Speedy.
Ich muss dir herzlich danken, du enttäuscht mich nicht.
Als Fallstudie?, hmm, da fehlt mir erst Leckerbissen, gar Sahnenhaubchen ein.
An diesen Feinheiten scheitere ich immer noch regelmäßig, sry:smile: …
Dazu kurz - Feinheiten gibt es auch in den Schriften viele,
Bin ganz Ohr.
genau darauf kommt es an, auf mögliche Folgen,
Ja, Speedy,ja, ja. Auf mögliche.
diese herausfiltern bedeutet eben „Stückwerk“1.Kor.13,9…
Herausfinden wolltest du da sagen, nein?
und wenn sich ein Atheist schon an biblischen Fragen und Antworten
beteiligt-die berechtigte Frage- sollte er dann nicht auch
möglichst korrekte biblische Antworten vertragen können? …
Möglichst korrekte nicht.
Korrekte, ja.
Und was korrekt ist darüber hat man sich schon geeinigt.
Zirkelschlüsse sind nicht dabei.
Aber Spaß beiseite.
Wie immer kannst du nicht mal einstufige, direkte Zusammenhänge erkennen.
Es ist nämlich so, dass meine Unsicherheit bezüglich „unser v. unserer“ ein profanes grammatikalische Problem war für mich was leider zu Irritation geführt hat.
Kapito endlich???
An diesen Feinheiten scheitere ich immer noch regelmäßig, sry:smile: …
Worauf der Satz antwortet?
Angenehmen, lang anhaltenden, geistigen Muskelkater wünscht dir bei der Entcodieung
Balázs
Hi.
dass ist irrational
Und die Reli. dagegen streng rational?
Genau das ist der Punkt. Einige meinen hier mit Religionen zu
diskutieren oder selbige zu kritisieren, wo es in Wirklichkeit
aber um Menschen geht,Die ja (ihre jeweiligen) Reli. für als ultimative, absolute
Wahrheit Orakeln.
Aha und darum kann man nun jeden Anhänger dieser Religion dafür haftbar machen, was andere Anhänger der selben Religion tun, selbst wenn sie vorgeben bzw. es so verstanden wird, dass sie es im Namen der Religion tun?
Das würde Menschen zu Objekten reduzieren und diese Denkweise kann ich nur ablehnen.
Nein, weil ein Anhänger einer Religion etwas tut, dann ist diese Tat zu kritisieren, wenn die Religion etwas aussagt, dann ist dieses zu kritisieren. Dieses hier zu vermengen, ist unlogisch und unmenschlich.
Auf diesen Punkt zielte meine ursprüngliche Frage.
Erst da Einigkeit, dann können wir weiter.
Diese wird es wohl nicht geben, da Menschen für mich immer Menschen bleiben.
Wogegen ich mit wäre ist deine nicht mal latente
Generalisierung der Kritiker.
Mh, ich denke nicht da etwas latent generalisiert werden kann. Wie dem auch sei, ich sprach von „einigen“.
Hat welche monotheistische Reli. mal die Logik, die Lehre des
folgerichtigen Denkens, voll mit ihren für sie schmerzhaften
Folgen je akzeptiert?Ja und diese Frage zeigt wiederum dein Unwissen über diesen
Gegenstand.Ja sagst du, aber über was ja?
Das monotheistische Religionen ihr Problem mit folgerichtigem Denken hätten. Dieses halte ich für ein unsinniges Vorurteil.
Soll das dann heißen, dass Reli. und egal welche der Logik bis
für uns Menschen nicht mehr aufzulösenden Konsequenzen gerecht
wird?
Kein menschliches Handeln oder Leben basiert auf Logik und das ist auch gut so. Darum sehe ich nicht, warum ich nun auf diese Schlussfolgerung deinerseits antworten sollte. Das was du hier bei Religionen kritisierst, ist nirgends anders gegeben.
Nein, ich bezog mich auf die viel schwächere Aussage des folgerichtigen Denkens.
Das kann sie schon prinzipiell nicht.
Aha und aufgrund welches Prinzips nicht?
Münchhausen Trillema.
Dir ist schon klar, dass dieses ganz allgemein gilt und nicht nur bei Religionen und hier sehe ich keinerlei Unterschied, was monotheistische Religionen betrifft.
So lange das nicht mit physikalischer Gewalt wie das die Reli.
und dann ihre Gegner das oft taten ist das zwar nicht
gutheißen aber zu akzeptieren.Und wieder dieser massiv irrational und unverschämte
Herleitung,Persönliche Gefühle, Behauptungen helfen uns nicht weiter,
geschichtliche, überprüfbare Tatsachen schon.
Mh, wie so oft hast du offensichtlich den Kontext verloren. Es geht hier um eine unverschämte Behauptung, dass religiöse Teilnehmer dieses Forums hier Gewälttäter seien, alleine daraus abgeleitet, dass sie reliös sind.
In diesem Sinne hilft diese Behauptung nicht weiter. Wie so oft gilt die Kritik welche du hier an Religionen vorbringst, vor allem erst einmal für das, was du hier selber schreibst.
ganz so, als seihen alle Religiösen (oder auch nur
eine/r) hier Gewalttäter.Wo habe ich das behauptet?
Sage ich doch, du hast den Kontext verloren. Lies dir einfach noch einmal alles durch. Es ging hier um Beiträge in diesem Forum, wo du den Zusammenhang zu Gewalt ausserhalb des Forums hergestellt hast, als Legitimatiserung von Aggression hier im Forum.
Vermuten kann ich das aber wohl, dass es mal eine oder andere
irre geleitete dazu wird und das mit gutem Grund. Wäre ja
nichts was neues, undenkbares, oder?
Ja, nur eben nicht als Argument wenn es um Verhalten hier im Forum geht.
So erinnere ich noch einmal, dass es
um den Stil der Diskussionen hier im Forum geht.Da ist nichts zu machen.
Nimm das gelassen hin, ich tu das ja auch:smile:)Da kann aggressives Verhalten sicherlich eben nicht dadurch
rechtfertigt werden, dass irgendwo auf der Welt ein Mann seine
Frau schlägt.Das stimmt. Wenn das aber die Regel bzw. in der Reli. dazu
aufgefordert wird, dann könnte man schon nach den Ursachen
fragen.
Aha, in welcher Religion wird dazu aufgefordert eine Fotografin zu ermorden???
über religiöse Menschen scheitern eben
hier im Forum am konkreten Beispiel.Die ja wären?
Wir sind keine Gewalttäter und mein Bild von G’tt wird nicht dadurch beeinflusst, was irgend ein durchgedrehter Mörder tut.
So trifft keiner deiner
Kritikpunkte auf mich zu.Das prüfen wir mal:smile:
Aha, du behauptest also noch einmal, dass ich ein Gewalttäter bin, welcher Frauen erschlägt?
Aber bedenke bitte. Du hast noch nie eine entscheidende Frage
meinerseits beantwortet.
Behauptungen liefest du aber ne Menge:smile:
Ich kann nichts dafür, dass deine Fragen schon in sich unlogisch sind. Dann beschränke ich mich natürlich erst einmal darauf, dieses aufzuzeigen. Unlogische Fragen kann man nämlich sachlich gar nicht beantworten.
Hole bitte nach. Fange mit deinen Dogmen an:smile:
Welche Dogmen?
Gruss,
Eli